作者：深圳沟通翻译公司 2015-05-25
[文章摘要]拉斯洛·卡撒兹纳霍凯是世界知名的作家，近年来也一直都是诺奖的热门人选。由他的作品《撒旦探戈》改编的同名电影及由其作品《反抗的忧郁》改编的电影《鲸鱼马戏团》被许多国内影迷所熟知，拉斯洛·卡撒兹纳霍凯本人也曾在几年前到访过中国。然而，他的作品至今却并没有中文版，许多人对他一无所知
2015年5月19日晚，2015年度国际布克奖颁给了匈牙利作家拉斯洛·卡撒兹纳霍凯，这也是国际布克奖第5次颁奖。
拉斯洛·卡撒兹纳霍凯是世界知名的作家，近年来也一直都是诺奖的热门人选。由他的作品《撒旦探戈》改编的同名电影及由其作品《反抗的忧郁》改编的电影《鲸鱼马戏团》被许多国内影迷所熟知，拉斯洛·卡撒兹纳霍凯本人也曾在几年前到访过中国。然而，他的作品至今却并没有中文版，许多人对他一无所知。
类似的现象其实很多，许多世界一流的作家，我们其实所知甚少，而国内的作家，往往更多谈论早已知名世界数十年的作家，比如马尔克斯，而对当前的文学动态及最新的作家们所谈甚少。
从同步到落后
现代化百年，也是中国了解世界的百年，文学也是世界的一个层面，百年以来的国人，封存了传统的文学经典，而把新的目光投向了世界。
叶匡政说：“‘五四’时期，大概是中国翻译外国文学第一个高峰。到了上世纪80年代开放之初，则是第二个高峰。我们这一代是在上世纪80年代成长起来的人，基本上都是喝狼奶长大的，大部分的阅读，都是翻译作品，而对本土的文学作品阅读的很少。”
许许多多世界级的经典滋养了一代代的国人，同时，这些经典背后的翻译者们的名字，也永久地留在阅读者的记忆中，叶匡政说：“比如翻译《莎士比亚全集》的，有梁实秋，也有朱生豪，翻译博尔豪斯作品的王央乐，翻译卡夫卡作品的叶廷芳等。”
那是一个经典的时代，也是一个诞生翻译大师的时代，叶匡政说：“翻译作品的大爆发，一方面是之前累积的许多优秀的作品，在开放之初一下子都被翻译过来了，另一方面当时流行的作品也都一股脑地翻译成中文。这使得中国文化在短期内发生了飞跃式的发展。我们那时候读书，一本经典的著作，要买好多种译本，不会因为自己已经有了这书就不再买了，碰见不同的译本还是要买，因此，这样的阅读其实也是一种语言学上的训练。比如说《莎士比亚全集》，梁实秋的版本更加典雅，而朱生豪的版本则更适合年轻人阅读。”
叶匡政接着说：“当最终这些阅读内化为自身的语言素养时，阅读者的语言表达水平其实也在慢慢地提高，当然，最终在表达的时候，可能会选择更加适合自己的方式，但毫无疑问，没有这种广泛的对比式的阅读，自身语言水准的提升，肯定会更难。”?
文学翻译的没落
当年的盛况持续的时间并不长，或者十年，或者更久一点。很快，文学的潮流过去了，文学翻译也每况愈下。
叶匡政说：“上世纪八九十年代的时候，翻译非常发达，国人的文学体验与世界几乎是同步的，即便是有的作品翻译的晚一点，但还有众多的文学杂志补充，它们也承担着介绍世界文学的功能。”
但是到了上世纪90年代后期，乃至于新世纪，中国文学就离世界文学越来越远了。叶匡政说，“这其中，翻译是非常重要的一个原因。不论是‘五四’时代，还是上世纪80年代，文学的繁荣，都得益于翻译的发达。那时候，有很多非常优秀的学者、思想家承担着翻译工作。”
翻译的繁荣离不开整个社会对于翻译的支撑，叶匡政说：“一方面，上世纪80年代，翻译的稿费和当时的生活标准相比，还是很高的，一首诗十块钱，但当时一个月的生活费也不过四五十块。但是现在，翻译的收入没有提高，而生活成本已经提升了无数倍，前一段时间去世的青年翻译家孙仲旭，他翻译过许多优秀的作品，但生前的生活却极其困窘，也是当前翻译界的一个映照。另一方面，当年的翻译者，很多都是学贯中西，对于民族文化有强烈的责任感，同时，他们囿于本身所处的环境，而把理想寄托在翻译之上，因此造就了一个翻译的盛世。”
商品时代，文化的多元，文学的边缘，也使得文学翻译越来越落寞。叶匡政说：“翻译的问题是，它没有专业，文学翻译一直不是一个专业，自然也不算做是学术研究，老一辈的翻译理论没有人整理，更没有人发扬，现在我们所知的，无非就是那么简单的几条，严复的‘信、达、雅’，鲁迅提出的‘传神’等，就是这些也几乎没有传下来。新时代的商业出版，则更加剧了翻译的困境，低廉的报酬让年轻人们更愿意选择写作而非翻译。同时，即便有翻译，但多是以量取胜，一个人一年可以翻译几十上百本书，质量如何，可以想象。”?
文化交流不顺畅
人的认知是需要一个过程的，这是正常现象。虽然说现代社会，同步了解已经没有什么技术上的障碍，但文化的认知依旧需要空间和时间，尤其是文学，它本身就有缓慢和从容的特征。除非有一些影响力巨大的事件或者新闻，认识才可能加快，比如获奖就是一个很容易加速认识过程的事件。
事实上，不仅是在今天，以前也同样如此，我们对于19世纪那些伟大的作家的了解，也是很慢的。相对来说，日本可能快一点，但要说同步了解，显然也并非如此。
外国文学的潮流传到中国，要经过一个文化认知的过程；中国文学传出去也一样，外国人也不了解中国最好的作家，有多少人知道章诒和、汪曾祺呢？
很多时候，人们觉得获奖特别是诺奖，代表着世界文学的风向，其实并非如此，近十多年来，诺奖也正在遭遇着普遍认可度的焦虑，今天的诺奖和以前不能同日而语，许多三流的文学家获奖，其中的道理许多人都已经说过，无非诺奖想获得更多群体认可的问题。比如中国，这么大一个国家，没有人获奖，中国人对它的认可自然不够，莫言的得奖，很大程度是因为这种中国人没奖的焦虑。
同时，生活环境的不同，也会造成认知的不同，生活在不同地域的人，因为生活方式、经历的历史等等不一样，因此阅读和了解的兴趣也会不一样，有人写一本过去几十年的回忆录，中国人可能有兴趣，但是外国人未必想知道，反之亦然。
所以，文学的差异，其实不必看得太过严重，它可能确实有一些交流、沟通的不畅带来的问题，但也有认知本身的特点问题。
自娱自乐的中国作家
文学边缘、文学翻译更加边缘的时代，阅读者们固然离世界文学越来越远，甚至文学家、作家们本身，也不再追逐文学最新的方向和潮流，谈起世界文学，依旧还停留在卡夫卡、马尔克斯这些伟大作家的时代。
叶匡政说：“中国有足够大的人口基数，这也使得作家们有自娱自乐的市场。当然，并不是说不能这样，文学和其他的领域不一样，并非不能自娱自乐，也并不一定要和世界同步，但这并不意味着我们不必去了解世界文学。”
现代社会已经不再是一个可以闭门造车的时代了，叶匡政说：“我们那一代成长的时代，阅读的状况和今天不一样。那时候，我们同时阅读《荷马史诗》和艾略特的作品，从古希腊的古典文学，到最现代的作品，一同进入到我们的视野，那种震撼是难以言喻的。那个时代的写作者们，几乎从来不会跟国内的同行相比较，而是和那些各自心目中的经典做对比，不是说和经典比较我们也就是经典了，但至少会向着经典一步步前进。”
而缺乏了世界一流的经典做比较，文学的进步会变得更难，叶匡政说：“今天的年轻人，他们互相比较，而很少关注那些世界上一流的诗人作家在写什么，这不是凭空猜测，事实上，从我所接触和了解的一些文学领域中的年轻人来看，确实有这样的问题。自己互相比较，自然就越比越差，这毫无疑问。事实上，百年白话文的历程中，我们把传统的经典封存起来，重新寻找中国文字和文学的发展之路，这其中影响白话文的因素无非几个，古代的白话文是一个资源，翻译的文体也是一个。翻译不仅仅是学习别人，对自身语言的演变和进步也起着重要的作用。”
作者：刘树勇 微博：http://weibo.com/u/1454064140
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